★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★Open research. Global perspectives.
Social Sciences OPEN ACCESS

Symbolic meanings of white color in turkish folk ceremony

Selma Ozan Yujel
Tashkent State University of Oriental Studies, 2nd year master’s student, Faculty of Turkish Studies, Linguistics, Uzbekistan
tajssei 2025
VOL. 7 / NO. 01 JANUARY
VOLUME 7
ISSUE 01
YEAR 2025
PAGES 53-56

Abstract

The concept of color is versatile in meaning.  In particular, the figurative meanings and symbolic uses of colors vary from society to society and from person to person. A world without color is unimaginable and bleak. That is why there has never been a time when colors did not fascinate humanity. Every civilation has myths and associations about color. This article aims to explain with examples the symbolic meaning of white color in birth, wedding and mourning ceremonies, which are stated as transition periods of life in Turkish folklore.

Keywords

Folklore symbol ceremony

References

  1. Örnek S.V. Turkish folklore - Ankara : Ministry of Culture, 2000. - p. 123. (Örnek S.V. Türk halkbilimi - Ankara : Kültür bakanlığı, 2000. - S. 123.)
  2. Ayverdi I. Great turkish dictionary-Istanbul.: Kubbealtı publications, 2010.- p.1412. (Ayverdi I. Misali büyük türkçe sözlük-Istanbul.: Kubbealtı yayınları, 2010.- S.1412.)
  3. Uluışık Y. P. Color symbolism in the heroic epics of the Khakas Turks 1: Ak/beyaz, Turkish Studies - Language, 16 (1), 2021.- p. 485-513. (Uluışık Y. P. Hakas Türklerine ait kahramanlık destanlarında renk sembolizmi 1: Ak/beyaz, Turkish Studies - Language, 16 (1), 2021.- S. 485-513.)
  4. Ögel B. Introduction to Turkish cultural history. -Ankara: Ministry of Culture, 2000.Volume 6. - p. 377. (Ögel B. Türk kültür tarihine giriş. -Ankara: Kültür bakanlığı, 2000.Cilt 6. - S. 377.)
  5. Özpınar B. A study on the symbolism of white color in Turkish rituals of transitional periods // Motif academy folklore magazine, N 42.-P. 588-607. (Özpınar B. Türklerde geçiş dönemi ritüellerinde ak/beyaz renk sembolizmi üzerine bir çalışma // Motif akademik halkbilimi dergisi, N 42.- S. 588-607.)
  6. Aça M. What was done for the child in later years. Family writings /7. - Ankara: Republic of Turkey Ministry of Family and Social Policies, General Directorate of Family and Community Services.- P. 167-183.(Aça M. Ileri yıllarda çocuk için yapılanlar. Aile yazıları /7. - Ankara: T.C. Aile ve Sosyal Politikalar Bakanlığı Aile ve Toplum Hizmetleri Genel Müdürlüğü.- S. 167-183.)
  7. Insel S.V. Niğde's customs and ceremonies - Niğde: Karan Ofset, 2020. -p. 175. (İnsel S.V. Niğde'nin âdet ve merasimleri - Niğde: Karan Ofset, 2020. -S. 175.)
  8. Kalafat Y. Islam and Turkish folk beliefs.-Ankara: Berikan publications, 2009.-D. 146. (Kalafat Y. Islamiyet ve türk halk inançları.-Ankara: Berikan yayınları, 2009.-D. 146.)
  9. Şişman B. Living folk beliefs about transition periods (birth, circumcision, marriage and death) in Samsun Region and their practices.-Samsun.: No39, 2001.-B. 456. (Şişman B. Samsun Yöresi'nde geçiş dönemleriyle (doğum, sünnet, evlilik ve ölümle) ilgili yaşayan halk inançları ve bunlara ait uygulamalar.-Samsun.: №39, 2001.-B. 456.)
  10. Gökyay O.Ş. Dedem Korkudun kitap.-Istanbul: Ministry of National Education, 1973.-p.695. (Gökyay O.Ş. Dedem Korkudun kitabı.-İstanbul: Milli Eğitim Bakanlığı, 1973.-S.695.)
  11. Örnek S.V. Death in Anatolian folklore.-Ankara: Ankara University Press, 1971.-S.150. (Örnek S.V. Anadolu folklorunda ölüm.-Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi, 1971.-S.150. )
  12. Besler M. Come in Anatolian field lamentations.-Konya: Necmettin Erbakan University Institute of Social Sciences, 2022.-S.220. (Besler M. Anadolu sahası ağıtlarında gelin.-Konya: Necmettin Erbakan Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2022.-S.220.)